Er wordt hard gewerkt aan de herinrichting van de tentoonstellingszalen. Binnenkort zullen de volgende zalen gereed zijn:

Zaal 4
Afrika is overal: Oude en nieuwe kunst verbonden
Zaal 4 toont een combinatie van hedendaagse kunst uit Afrika en de Afrikaanse diaspora. Het betreft hier slechts een kleine selectie uit de veel omvangrijkere verzameling die het museum bezit. De getoonde kunstenaars verhouden zich, ieder op geheel eigen wijze, tot hun Afrikaanse achtergrond. In alle kunstwerken ligt echter een ‘traditionele’ Afrikaanse beeldtaal besloten, waarin bijvoorbeeld toegepaste materialen of kleuren specifieke betekenissen kunnen hebben.

Zaal 5
Religie en samenleving
Overal ter wereld hebben mensen oog voor belangrijke overgangen of drempelmomenten in het leven. Denk hierbij bijvoorbeeld aan de geboorte, het bereiken van volwassenheid, huwelijk en dood. Opname in een (geheim) genootschap of bepaalde beroepsgroep kan eveneens een overgangsmoment vormen, zoals ook genezing van een ziekte of aanvaarding van een hoge functie.

Belangrijke levensovergangen worden vaak gemarkeerd door rituelen, niet zelden van religieuze aard.

In Afrika kwamen overgangsrituelen traditioneel veelvuldig voor: bij de initiatie tot volwassenheid, de opname in genootschappen en rondom de dood. Maar ook andere ‘drempelmomenten’ in het leven, zoals geboorte en huwelijk, kunnen aanleiding vormen tot het vervaardigen van (kunst)voorwerpen: behalve maskers ook beelden, sieraden en kunstig bewerkte gebruiksvoorwerpen.

Zaal 6
Kustbewoners en herdersvolken
Oost-Afrika kwam al vroeg in aanraking met islam en christendom. Vooral kustbewoners hebben eeuwenlang intensief handel gedreven met Arabische en Aziatische landen.

Dat is te zien in de enorme diversiteit aan kunstobjecten. Opvallend is de beperkte aanwezigheid van figuratieve maskers en beelden, in Europese ogen vaak de Afrikaanse kunstuiting bij uitstek. Daarvoor zijn verschillende verklaringen. Om te beginnen hadden de semi-nomadische herdersvolken veeleer behoefte aan lichte, gemakkelijk te vervangen voorwerpen. Een tweede reden is dat in dit gebied nauwelijks koninkrijken zijn ontstaan, die elders in Afrika de ontwikkeling van figuratieve kunst zo stimuleerden. Tot slot veroordeelt de islam, die al heel lang ingeburgerd is in Oost-Afrika, realistische uitbeeldingen van mensen, dieren en geesten. De kunstvoorwerpen die u daarom wel in ruime mate aantreft in deze zaal zijn lichaamsversieringen, ornamenten, kralenwerk, vlechtwerk en weefsels.

Deze zaal voert u van de islamitische Swahili langs de kust en de christenen in Ethiopië, via de Makonde uit Moçambique en Tanzania, naar de herdersvolken uit Sudan en Kenya.